軌

基本字义

軌

guǐ ㄍㄨㄟˇ

◎见“轨”。

宋本廣韻

廣韻目次：上五旨

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康熙字典

【酉集下】【車部】

軌·康熙筆画：9·部外筆画：2

〔古文〕《廣韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切，音宄。《說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。

又車軸也。《禮·少儀》其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飮。《註》軌，謂轊頭也。

又《正韻》法也，則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌，事之大者也。《註》軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。

又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。

又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以。《註》軌本作宄。

又《儀禮·公食大夫禮》宰夫設黍稷六簋于俎西。《註》簋，古文作軌。

又叶居有切，音九。《詩·邶風》濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。

又叶果許切，音舉。《陸機·凌霄賦》削陋跡于介丘兮，省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮，豈時俗之云阻。○按《周禮·冬官考工記匠人》經涂九軌。註：軌，謂轍廣，非。軌卽轍也。《韻會》，輪有高下廣狹，皆定于軌。輪中之軌旣同，則轍迹亦同，因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《說文》以軌爲車轍，後人沿之，遂專以車轍訓軌，失其字之本義矣。《郉昺·孝經序》疏云：兩轍之閒曰軌，車所轢曰轍。此爲確詁云。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十四】【車部】軌

車徹也。从車九聲。居洧切〖注〗、，古文。

清代段玉裁『說文解字注』

車徹也。攴部曰。徹者，通也。車徹者，謂輿之下輪之閒空中可通。故曰車徹。是謂之車軌。軌之名謂輿之下隋方空處。老子所謂當其無有車之用也。高誘注吕氏春秋曰。輪之閒曰軌。毛公匏有苦葉傳曰。由輈以下曰軌。合此二語，知軌所在矣。上歫輿。下歫地。旁歫輪。此之謂軌。毛云由輈以下，則輿下之輈，軌也。輈下之軸，軌也。虚空之處未至於地皆軌也。濡軌者，水濡輪閒空虛之處。而至於軸。而至於輈。則必入輿矣。故濟盈無有濟濡軌之水者。禮義之大防也。毛何以不言輪之閒，而言由輈以下乎。曰輪之閒，自廣陿言之。凡言度涂以軌者，必以之。由輈以下，自高庳言之。詩言濡軌，晏子言其深滅軌，以之。中庸車同軌，兼廣陿高庳言之。徹廣六尺。軹崇三尺三寸。天下同之。同於天子所制之度也。穀梁傳車軌塵，卽曲禮之驅塵不出軌。謂其塵之高廣，一如軌之高廣而不過也。車人徹廣六尺，自其裏言之。匠人注徹廣八尺，自其表言之。曰由輈以下曰軌，曰輪之閒曰軌，自其裏言之。少儀祭左右軌，史記車不得方軌，自其表言之。自軌徹之說不明。訓之以地上之迹。迹非不名軌徹也。而迹豈軌徹也。邶詩不能通，乃以軓字易軌字。而毛傳由輈以下復改作由輈以上。郢書燕說，沈錮千年矣。許云車徹。固已了然。如後人之憒憒。則許當云軌車？也，？車迹也已矣。故大史公言好學深思，不若卜子言近思。从車。九聲。軌从九者，九之言鳩也，聚也。空中可容也。形聲中有會意。古意居酉反。在三部。今音居洧反。

方言集汇

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