wèi ㄨㄟˋ
◎古代车上的零件,青铜制,形如圆筒,套在车轴的两端。軎上有孔,用以纳辖。亦作“轊”。
廣韻目次:去十三祭
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
衞 | 于歲 | 云 | 祭B合 | 去聲 | 霽 | 合口三等 | 祭B | 蟹 | yed/hwey | ĭwɛi |
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廣韻目次:去十三祭
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
篲 | 祥歲 | 邪 | 祭A合 | 去聲 | 霽 | 合口三等 | 祭A | 蟹 | zsyed/szvey | zĭwɛi |
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【酉集下】【車部】
軎·康熙筆画:10·部外筆画:3
《玉篇》于劌切,音衞。《說文》車軸頭也。
又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切,音篲。義同。《集韻》或从彗从慧从惠,音義同。
據考證:〔《玉篇》干劌切。〕謹照原文改于劌切。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷十四】【車部】軎
車軸耑也。从車,象形。杜林說。轊,軎或从彗。于濊切〖注〗徐鍇曰:“指事。”
清代段玉裁『說文解字注』
車軸耑也。耑者,物初生之題也。因以爲凡頟之偁。車軸之末見於轂外者曰軎。軎之言遂也,出也。如鄭說,轂末小穿曰軹。而軎出於此穿外。然古說軹軎多不分。如大馭右祭軹。故書軹爲。杜子春云。當作軹。軹謂轊也。是非合轂末軸末爲一乎。今按少儀曰。祭左右軌。大馭曰。祭軹。於事實同。少儀曰祭笵。大馭曰祭軓。范軓於聲同。本無不合。祭轊,所以祭輪也。祭軓,所以祭輿也。言輪輿而全車在是矣。轂末曰軹。乃大鄭刱說。子春未嘗謂轂末曰軹。此注當是本作故書爲軹。杜子春云。軹當作。謂轊也。或讀爲簪筓之筓。葢軎左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字从幵。取上平岐頭之意。若轂末之穿不可冒此名。況當杜時軹訓輢,而不訓轂末小穿。輢非所當祭。故易爲。漢時故有字也。漢時亦有訓軹爲軎者。如劉熙曰。軹,指也。如指而見於轂頭也。非訓軹爲軎乎。杜以改軹。聖人正名之義也。然則作說文者當云,軎也。从車,幵聲。讀若筓。軎,車軸耑也。从車。象形。乃合。而乃舍存軎。軹不爲輢之直者衡者,而訓爲車轂小穿。軓不作,祇作軓。皆使古形古訓散佚無徵。豈所謂涉獵廣博,或有抵啎者與。抑從今書則不錄故書。如儀禮之從今文則不錄古文與。从車。象形。謂以囗象轂耑之孔。而以車之中直象軸之出於外。于濊切。十五部。○五經文字作?。繫擊之類從之。又曰。?轡同。上說文。下隷變。是則張所見說文作?也。杜林說。葢倉頡訓纂一篇,倉頡故一篇說如此。
a brass parts for a cart in ancient China